Tiempo desde la cración de Adán

                      CUENTA ATRÁS HASTA LA CREACIÓN DE ADÁN

A partir de la fecha eje o pivote desde la cual contar hacia atrás  hasta la creación de Adán, es la del asenso al trono de Nabucodonosor rey de Babilonia en 605 antes de la E.C. Ese año se ha podido establecer gracias a una tablilla de arcilla encontrada por los arqueólogos, en la cuál Nabucodonosor dejó por escrito las posiciónes de los astros además de un eclipse en el año 37 de su reinado. El  gran aporte dado por este monarca, permite a la ciencia calcular astronómicamente con exactitud la fecha en la que ocurrió tal eclipse. Si tomamos en cuenta que los astrónomos han venido pronosticando desde hace muchos años los eclipses lunares y solares con una exactitud asombrosa, entonces tenemos sobradas razones para creer que las fechas asignadas por los astrónomos son confiables. El año 568  antes de la E.C. fue asignado por los astrónomos para el año 37 del reinado de Nabucodonosor. De acuerdo con la tablilla que se encuentra actualmente en el museo de Berlín, si al año 568 antes de la E.C., le sumamos los 37 años del reinado de Nabucodonosor, esto nos llevaría al año 605 como el año de su asenso al trono. En  Jeremías 25:1 se nos informa que el año cuarto de Jehoiaquim es el primer año de Nabucodonosor. Siendo el primer año de Nabucodonosor el cuarto año de Jehoiaquim, entonces el año de acenso al trono de Jehoiaquín es el 609 antes de la E.C. En 2 crónicas 36: 5,9,11 encontramos que desde Jehoiaquim hasta  Sedequías, el ultimo rey de Israel, transcurrieron 22 años completos. Si contamos 22 años a partir del 609 antes de la E.C., esto nos lleva al año 587 antes de la E.C. como el año de la caída de Jerusalén a manos del rey de Babilonia. El período hacia atrás desde la caída de Jerusalén hasta el  tiempo en que el reino se dividió después de la muerte de Salomón, consta de 390 años. Esto puede comprobarse mediante una comparación de los reinados de los reyes de Israel y de Judá como se registran en primero y segundo de los reyes. Encontramos prueba convincente de que esa es la cifra correcta en la profecía de Ezequiel 4: 1-13. Si examinamos la profecía que señala al tiempo en que Jerusalén y sus habitantes serían llevados cautivos por las naciones. Nos daremos cuenta que  ocurrió cuando Jerusalén fue destruida por Nabucodonosor en 587 antes de la E.C. De modo que los 40 años mencionados en el caso de Judá  concluyeron con su desolación. Los 390 años mencionados en el caso de Israel, no se refiere a las diés tribus de Samaria cuando fue destruida, puesto que eso había sucedido mucho antes de la profecía de Ezequiel, y esta profecía claramente señala al sitio y la destrucción de Jerusalén. Así también "el error de la casa de Israel" terminó en 587 antes de la E.C. Si contamos atrás desde esa fecha, veremos que el período de 390 años empezó en 977 antes de la E.C. En ese año Jeroboán, después de la muerte de Salomón, rompió con la casa de David y "procedió a separar a Israel de seguir a Jehová". (2reyes. 17: 21.)

                            Desde 977 antes de la E.C. Hasta 1493 antes de la E.C.

Por razón de que el último año del reinado de Salomón terminó en 977 antes de la   E.C., El primer año de su reinado de 40 años debe haber comenzado en el 1017    antes de la E.C. (1Reyes 11: 42.) En 1 reyes 6: 1 el registro bíblico dice que Salomón empezó a construir la casa de Jehová en Jerusalén en el año cuarto de su reinado, lo que significa que debemos contar hacia atrás 36 de los 40 años de su reinado, lo cuál nos lleva al año 1013 antes de la E.C. para el comienzo de la construcción del templo. No obstante, el mismo texto bíblico dice que ese año era también "el cuatrocientos ochenta después  que los hijos de Israel hubieron  salido de la tierra de Egipto". Por consiguiente, 480 mas 1013 años nos da la fecha de 1493    antes de la E.C., como el año en que Israel salió de Egipto 

                         Desde el 1493  antes de la E.C. Hasta 1923 antes de la E.C.

En Éxodo 12: 40, 41, Está escrito que " El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue cuatrocientos treinta años". Sin embargo, el registro genealógico muestra que Israel no pudo haber durado 430 años en Egipto. Según se desprende de Lucas 3: 32, 33. Genesis 46: 8, 12. Y Números 1: 4, 7. Observamos que desde  nahsón hasta Perez  solo hay cinco sucesiones de personas. Ahora bien, puede que halla un error de transcripción, en éxodo 12: 40 y 41 por el hecho de que  el apostol Pablo escribió en Gálatas 3: 17 lo siguiente: "Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa".Este pacto lo hizo Dios con Abrahán  a la edad de 75 años. Génesis 12: 4, y la ley se le dio al pueblo de Israel poco después de su salida de Egipto. Es importante saber que el hebreo antiguo es una lengua que dejó de hablarse desde hace centenares de años, y las copias manuscritas que existen hoy no son tan antiguas. Sin embargo, el Pentateuco Samaritano y La Septuaginta griega que están basados en manuscritos mas antiguos  dicen que "la morada de Israel en Egipto y la tierra de Canaan fue de 430 años. Esto aclara que desde que Abrahán  cruzó el Éufrates hasta que Israel salió de Egipto transcurrieron 430 años. Hagamos este cálculo: desde que Abrahán  cruzó el Éufrates hasta el nacimiento de Isaac hay 25 años; luego, hasta el nacimiento de Jacob 60 años; Jacob tenia 130 años de edad cuando bajó a Egipto. (Génesis 12: 4;    21: 5;   25: 26;    47: 9.) esto hace un total de 215 años. Entonces lo mas lógico es  concluir que Israel moró en Egipto los 215 años restante para cumplir 430 años como forasteros en tierra ajena. También Jehová le dijo a Abrahán : Ten por cierto que tu descendencia morará en tierra ajena, y será esclava allí, y será oprimida cuatrocientos años. Esta opresión comenzó poco despues del nacimiento de Isaac cuando tenia solo 5 años de edad cuando fue menospreciado por su hermano Ismael. Ahora bien, si contamos desde el año 1493 antes de la E.C. cuando Israel Salió de Egipto los 430 años cuando Abrahán tenia 75 años de edad esto nos lleva al año 1923  antes de la E.C.

                                Desde 1923 antes de la E.C. hasta 2350 antes de la E.C.

Hemos  visto que Abrahán tenía 75 años de edad cuando entró en Canaán en 1923    antes de la E.C. Ahora es  posible determinar las fechas hasta Noé. Esto se hace mediante los períodos que se nos dan en Génesis 11: 10 hasta 12: 4. Estos cálculos que dan un total de 427 años, se hacen como sigue;

Desde el principio del diluvio

Hasta el nacimiento de Arpaksad.     2 años.    Génesis 11: 10

luego nacimiento de Selah.                35 años.   Génesis 11: 12
Hasta nacimiento de Éber.                 30 años.  Génesis. 11: 14
Hasta nacimiento de Péleg.               34 años    Génesis  11: 16         Hasta nacimiento de. Reú.                30 años.  Génesis  11: 18                                                     Hasta nacimiento de Serug                32 años.   Génesis 11: 20

Hasta nacimiento de Nacor.              30 años     Génesis 11: 22                                            Hasta nacimiento de Taré.                 29 años.     Génesis11: 24

Hasta la muerte de Taré  Cuando                                                                                       Abraán tenia 75 años de edad.        205 años.     Génesis 11: 32

                                                      ____________

Total.                                                427 años.    Génesis 12: 4

Si le sumamos 427 años a 1923 antes de la E.C. Llegamos a 2350 antes de la E.C. Así llegamos a la conclució de que el Diluvió de los días de Noé empezó en 2350  antes de la E.C. 

                                Desde 2350  antes de la E.C. Hasta 4046  antes de la E.C.

Encontramos que la Biblia da los cálculos del periodo desde el Diluvió hasta la creación  de Adán. Esto se determina según Génesis 5: 3-29 y 7: 6, 11.la cuenta se resume a continuación:

Desde la creación de Adán  

 hasta el nacimiento de Set.                   130 años

 hasta el nacimiento de Enós.                105 años

hasta el nacimiento de Quenán.             90 años
hasta el nacimiento de Mahalalel.           70 años
hasta el nacimiento de Jared.                 65 años

hasta el nacimiento de Enoc.                 162 años
hasta el nacimiento de Matusalén          65 años
hasta el nacimiento de Lamec.               187 años
hasta el nacimiento de Noé.                   182 años
hasta el Diluvió.                                      600 años

                                                            ____________

Total                                                       1.656 años

Si sumamos 1.656 años a nuestra fecha anterior de 2350  antes de la E.C. Llegamos a 4046  antes de la E.C. para la creación de Adán.

                             FECHAS SOBRESALIENTES

Creación de Adán                                   4046 a.E.C.

Diluvió universal.                                     2350 a.E.C.

Abrahán entra en  Canaán.                    1923 a.E.C.

Israel sale de Egipto                               1493 a.E.C

Salomón empieza a reinar.                    1017 a. E.C.

Construcción del templo de Salomón.   1013 a.E.C.

Se divide el reino de Israel.                    977 a.E.C.

Nabucodonosor  asciende al trono.       605 aE.C.

Caída de Jerusalén.                               587 a.E.C.

Caída de Babilonia.                                539 a.E.C.

¿recibió Jesús la misma adoración que el Padre?

 

Encontramos la palabra griega “proskyneo” en Mateo 2:2, 11, donde está escrito:

“¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella en el oriente, y hemos venido a adorarle… “Y entraron en la casa, vieron al niño con su madre Miryam, y postrándose le adoraron; y abriendo sus tesoros le presentaron obsequios de oro, incienso y mirra.” Vemos que los traductores de este texto han optado por poner la palabra “adorar” donde aparece la palabra “proskyneo” en el texto Griego. En el texto hebreo de Mateo, llamado “Dutillet”, vemos que se usa la palabra “hishtajavá”. Pero como no podemos decir que la palabra hebrea“hishtajavá”, que ha sido traducida al Griego como “proskyneo”, significa que siempre se trata de adoración del Todopoderoso. Al traducir “proskyneo” con la palabra “adorar” se está dando a entender que los sabios tenían en su mente que este niño era Dios. ¿Cómo pueden saber los traductores que los sabios del oriente adoraron al niño, si el texto Griego no lo dice? El texto dice “proskyneo” y esa palabra no significa solamente adorar. Vemos aquí, como los traductores del texto de la Brit Jadashá, han introducido su interpretación en el texto castellano. ¿Entonces los sabios del oriente no adoraron al niño? La palabra “adoración” significa “dar culto al Dios Todopoderoso” Estos sabios de Babilonia habían estado esperando al Mesías, el Rey de los judíos.  Ahora bien, ¿Pensaban   estos sabios que el Mesías, al nacer, sería el Dios Todopoderoso? ¡De ninguna! Lo cierto es que, ni el texto Griego, ni el texto Hebreo de Mateo dice “adoraron”. Sólo sabemos que estos sabios rindieron homenaje al Rey de los judíos mediante inclinación. No es honesto sacar del Texto Sagrado lo que no está escrito en él. Según Mateo 2:2, estos sabios estaban buscando al “Rey de los judíos”, el Mesías prometido, que también iba a ser luz para las naciones y traer salvación hasta los confines de la tierra, Yeshayahu (Isaías) 49:6. No le identificaron como Elohim (Dios) Todopoderoso y, por lo tanto, no le adoraron como tal. Sabían que estaban frente a Su Majestad, el Rey de Israel y de las naciones, y de esa manera le reverenciaron, nada más y nada menos. La idea de dar culto a un niño, aunque sea el Rey de Israel, y adorarle como si fuera el Dios Todopoderoso, es un pensamiento absurdo para un judío, y pertenece al mundo pagano. Según el significado de la palabra “proskyneo”, estos sabios estaban rindiendo homenaje al niño mediante inclinación. Y en este caso estaban reverenciándole como Su Majestad, el Rey de Israel, el Mesías, el Hijo del Todopoderoso. No podemos basarnos en estos textos para decir que Yeshúa (Jesús) es el Dios Todopoderoso, que merece toda la adoración de la misma manera que el Padre. No hay base suficiente en estas Escrituras para tal afirmación. El uso de la palabra griega “proskyneo” en relación con otros hombres En Mateo  capítulo 18, vemos que Yeshúa contó una parábola de un deudor que se postró ante su creedor. En el versículo 26 aparece la palabra “proskyneo” en el texto griego. Así está escrito: “Entonces el siervo cayó postrado ( proskyneo)  ante él, diciendo: “Ten paciencia conmigo y todo te lo pagaré.” Aquí vemos que la palabra “proskyneo” no tiene que ser entendida como adoración al Todopoderoso, puesto que, según este texto, un hombre hace “proskyneo” ante otro hombre. En Revelación 3:9 está escrito: “He aquí, yo entregaré a aquellos de la sinagoga del satán que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren (proskyneo) a tus pies, y sepan que yo te he amado.” Si Yeshúa hubiera considerado este acto como pecado, no habría hecho que esos hombres se postraran a los pies del mensajero que había en la congregación en Filadelfia. Vemos por tanto, que la palabra “proskyneo” en el texto griego del Nuevo Pacto, no significa necesariamente “adorar”, sino “postrarse incluso ante otros seres humanos"  es decir, estamos diciendo que la palabra “proskyneo” es usada tanto para adoración al Todopoderoso, como reverencia ante el Hijo del Hombre y otros hombres con posiciones altas.  Otro texto donde encontramos la palabra Griega “proskyneo” es Mateo 8:2, donde está escrito: “Y he aquí, se le acercó un leproso y se postró ante El, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme.” En este caso vemos que la palabra “proskyneo” fue traducida como “POSTRARSE" ¿Por qué los traductores pusieron “ADOAR” en un lugar y “POSTRARCE” en el otro, cuando aparecen  las mismas palabras en el texto Griego? como  este leproso era judío,  no es posible que estuviera reconociendo a Yeshúa como el Todopoderoso, sino como el Enviado del Todopoderoso. Por eso, la traducción “postrarse”, que se ha hecho aquí, es más acertada que “adorar”, como se hizo en el capítulo 2. En  (Mateo) 28:17-18 está escrito: “Cuando le vieron, le adoraron; más algunos dudaron. Y acercándose Yeshúa, les habló, diciendo: Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra.” Aquí vemos otro ejemplo donde los traductores han optado por usar la palabra “adorar” en donde aparece la palabra Griega “proskyneo”. En el texto hebreo de Dutillet, encontramos la palabra “hishtajavá” en este versículo. ¿Significa esto que los discípulos de Yeshúa le reconocieron como Elohim Todopoderoso? No necesariamente, porque la palabra “proskyneo” no significa solamente “adorar”, en el sentido de dar la máxima reverencia al que está por encima de todo lo creado, sino también rendir homenaje mediante inclinación. resulta difícil creer que le rindieron culto a jesus, puesto que todos los discípulos de Yeshúa eran judíos. Lo que es importante saber es cómo los judíos en el tiempo de Yeshúa entendieron lo que es adoración ante el Todopoderoso y lo que es hacer reverencia ante un rey, un líder espiritual, o ante el mismo Mesías. Para un judío es absurdo pensar que un hombre pueda recibir el mismo respeto que el Creador. El hecho de postrarse ante Yeshúa no significa necesariamente que le reconocieran como el Todopoderoso, sino que aceptaron que había recibido la autoridad del Cielo. Era el Enviado del Padre, pero no era el Padre, y como tal fue reconocido y venerado. Vamos a ver otro texto donde aparece la palabra “proskyneo” en el texto Griego. En Marcos 5:6-8 está escrito: “Cuando vio a Yeshúa de lejos, corrió y se postró delante de Él; y gritando a gran voz, dijo: ¿Qué tengo que ver contigo, Yeshúa, Hijo de El Elión (Dios Altísimo)? Te imploro por Elohim que no me atormentes. Porque (Yeshúa) le decía: Sal del hombre, espíritu inmundo.” En este pasaje de la Escritura vemos que un hombre, dirigido por un espíritu inmundo, se postró ante Yeshúa y reconociéndole como el Hijo de El Elión (Dios Altísimo).  El hecho de haber sido enviado por El Elión y el hecho de ser el Hijo de El Elión, merece un respeto impresionante, de modo que un demonio tuvo que reconocerle como tal. Esto no significa necesariamente que el espíritu inmundo haya “adorado” a Yeshúa como si hubiera adorado al mismo El Elión. El espíritu no le reconoció como Dios Hijo, sino como Hijo de El Elión. En Yojanán (Juan) 9:35-38 está escrito: “Yeshúa oyó decir que lo habían echado fuera, y hallándolo, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo del Hombre?“El respondió y dijo: ¿Y quién es, Señor, para que yo crea en El? “Yeshúa le dijo: Pues tú le has visto, y el que está hablando contigo, ése es.“El entonces dijo: Creo, Señor. Y le adoró” En esta escritura encontramos la palabra Griega “proskyneo”, y vemos cómo los traductores han optado por traducirla como “adorar”. La pregunta que nos surge es, si este hombre, que había sido ciego, pensaba que “el Hijo del Hombre” era Dios Todopoderoso, a fin de darle a Yeshúa ese tipo de adoración. Pienso que no. El título “Hijo del Hombre” no significa el Todopoderoso. El “hijo del Hombre” es un hombre, y no puede ser adorado como el Todopoderoso. La expresión “Hijo del Hombre” viene del hebreo “Ben-Adam”. La palabra “Adam“ viene de “adamá” que significa “tierra”. Así que, cuando Yeshúa dice que es “Ben-Adam”, no está diciendo que tiene la misma esencia que el Padre, sino que es como el primer Adam, que había salido de la tierra, y había sido hecho a la imagen de Elohim. Este ciego le reverenció como “Ben-Adam”, y no como el Todopoderoso. Por lo tanto, resulta extraño ver que la palabra “proskyneo”, que aparece en este texto, haya sido traducida al castellano como “adorar”. En  (Mateo) 16:13-16 vemos que “Ben-Adam”, el Hijo del Hombre, es reconocido como “Ben-Elohim”, el Hijo de Elohim. Pero en ningún texto de la Biblia encontramos la expresión “Dios Hijo”. En tal caso, todos nosotros que somos los hijos de Dios tambien seríamos “Dios”, puesto que hemos nacido de Él,  Juan 1:  12-13. En hecho de llamar a Yeshúa “Ben-Elohim”, para un judío, como Kefa (Pedro), no significa necesariamente que Él sea Todopoderoso, Omnisciente y Omnipresente. En Hebreos 2:5-9 está escrito: “Porque no sujetó a los ángeles el mundo venidero, acerca del cual estamos hablando.“Pero uno ha testificado en cierto lugar, diciendo: ‘¿Qué es el hombre para que de él te acuerdes, o el hijo del hombre (“Ben-Adam”) para que te intereses en él? Le has hecho un poco inferior a los ángeles; le has coronado de gloria y honor, y le has puesto sobre las obras de tus manos; todo lo has sujetado bajo sus pies.’“Porque al sujetarlo todo a él, no dejó nada que no le sea sujeto. Pero ahora no vemos aún todas las cosas sujetas a él. “Pero vemos a aquel que fue hecho un poco inferior a los ángeles, es decir, a Yeshúa, coronado de gloria y honor a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Elohim probara la muerte por todos.” En el texto citado por el autor de la carta a los Hebreos, Tehilim (Sal.) 8:4-6, encontramos una palabra interesante. La expresión “un poco menos que los ángeles” es una traducción de dos palabra hebreas: “me’at Elohim”. Estas palabras significan literalmente: “un poco Elohim”. Y, como hemos visto anteriormente, la palabra “Elohim” puede referirse a los ángeles, y de esa manera vemos como los que tradujeron el texto de Tehilim 8 al griego, optaron por dar el significado ángeles a la palabra Elohim, en este texto. Ahora, si miramos en el texto hebreo de Tehilim 8, vemos que podríamos también entender la palabra como que Adam, del cual se está hablando en primer lugar, y el Mesías, del cual se está hablando en su dimensión profética, son “un poco Elohim”. Adán era un Elohim en miniatura, y así se presenta también Yeshúa, cuando dice que es “Ben-Adam”. Vemos, por tanto, que el título “Ben-Adam” no significa que Yeshúa sea el Todopoderoso, puesto que en el texto de la carta a los hebreos, “Ben-Adam” es presentado como inferior a los ángeles. El hecho de que Yeshúa usa el título “Ben-Adam” de si mismo, significa que Él se presenta a si mismo como un Hombre. Y era un Hombre de verdad, tal y como lo fue Adam antes de caer en el pecado. En 1 Timoteo 2:5 está escrito: “Porque hay un solo Elohim, y también un solo mediador entre Elohim y los hombres, el Mesías Yeshúa hombre.” Es más, Adam fue creado a la imagen del que iba a venir, como está escrito en Romanos 5:14b: “Adam, el cual es figura (o imagen) del que había de venir (el Mesías).” En la carta a los Hebreos 1:6 aparece la palabra “adorar” como traducción de “proskyneo” como está escrito: “Y de nuevo, cuando trae otra vez al Primogénito al mundo, dice: ’Y adórenle todos los ángeles de Elohim." Según Filipenses 2:9, Yeshúa ha recibido de Su Padre “el Nombre sobre todo nombre”. Mediante el Mesías,  Yahovai viene a juzgar la tierra, y como está escrito en Hebreos 1:6, todos los ángeles hacen “proskyneo” ante Yeshúa. En su estado glorificado, Yeshúa es reconocido como superior a los ángeles, aunque haya sido inferior a ellos, durante su estancia en la tierra.Esto concuerda con lo que está escrito en la carta a los Efesios 1:20-23: “El cual (el Padre) obró en el Mesías cuando le resucitó de entre los muertos y le sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies, y a El lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la congregación, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que lo llena todo en todo.” Si los ángeles hacen “proskyneo” ante el Mesías glorificado, ¿significa esto que le están reconociendo como el Todopoderoso? No necesariamente, por lo que hemos visto antes, en cuanto al significado de la palabra “proskyneo”. No podemos basarnos en el texto de Hebreos 1:6 para decir que Yeshúa, el Mesías, es Dios Todopoderoso, puesto que lo que ha sido traducido como “adorar” no significa necesariamente que los ángeles le reconozcan como el Todopoderoso. Lo único que podemos afirmar con este versículo, es que el Hijo de Elohim es muy superior a los ángeles, de modo que todos ellos le reconocen como el Señor sobre ellos, mediante este acto de “proskyneo”. Por tanto, “proskyneo” es usada tanto para adoración al Todopoderoso, como reverencia ante el Hijo del Hombre y otros hombres con posiciones altas.

  www.yeshuahamashiaj.org

www.elevangeliodelreino.org

 

Luces que no brillan, PALABRA PARA USTEDES

Yo quiero que alguien me explique esto, en Daniel capítulo  7 : 18, 22, 27 dice :  Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre. [...] hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino. [...] y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán. Posteriormente nuestro señor Jesús pactó con once de sus discípulos asegurándoles que ellos serian de la  clase de gobernantes en su reino. Veamos como Lucas lo narra;  Pero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas. Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel.  Lucas 22: 28-29. Además Juan escribió en el Apocalipsis lo que leerán a continuación: y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Apocalipsis 5: 10. También  otro capítulo que dice: Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Apocalipsis 20: 4, 5. Otra cosa que no puede ser coincidencia, es que a Jesús se le ve sobre el monte Sión junto a  144000, el monte Sión era la sede del gobierno del rey David, y Jesús como heredero al tono de David se le ve junto a su gabinete de gobierno. Note lo que dice la  Biblia: Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.       Lucas 1: 31-33. Apocalipsis 14: 1. Ahora bien, si todos somos de la misma clase de gobernantes ¿ Sobre quienes vamos a gobernar? Y si es cierto  que la gran multitud estará en el cielo, ¿ Como es posible que que  La Biblia diga que al final de los mil años, Satanás sale  a extraviar a la gente aquí en la tierra. Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. Apocalipsis 20: 7-9. ¿ Si esa gran muchedumbre hereda el cielo, ¿Como es  posible que Salmo 37: 34 diga esto: Espera en Jehová, y guarda su camino, Y él te exaltará para heredar la tierra; Cuando sean destruidos los pecadores, lo verás. ¿Me pueden explicar esto? Le doy gracias a Dios que me liberó del prejuicio, lo que es verdad es verdad venga de donde venga.

UNA CUESTIÓN DIGNA DE MENCIÓN

Muchas muertes y maltratos del pasado pudieron haberse evitado, por ejemplo. El líder religioso J. f. Ruderfor. provocó a las autoridades eclesiásticas y gubernamentales de Alemania, mediante imprimir literaturas insultantes, hiriendo así el orgullo humano de personas con autoridad. Dicho clérigo logró persuadir a algunos ciudadanos locales amadores de Dios para distribuir aquellas literaturas suicidas, exponiendo así la vida de seres humanos indefensos, siendo él un ciudadano Americano que gozaba de inmunidad internacional, y siendo Estados Unidos un poderoso enemigo de Alemania. El gobierno Alemán en represalia arremetió contra los ciudadanos locales, que habían distribuido aquellas literaturas, prohibió  dicha religión e incautó su sucursal de  Magdeburg en  Alemania. Luego persiguió ferozmente a aquellos indefensos. Ahora bien, los títulos de propiedad estaban a nombre de su corporación americana, y de nuevo expuso la vida de los indefensos Alemanes que le seguían. Puso su queja en el departamento de los Estados Unidos. A lo que el gobierno americano acudió en su ayuda y obligó al gobierno Alemán a devolver las propiedades incautadas. ¿Qué cree usted que pasó? El gobierno alemán de Hit-ler ha sido el mas sangriento de la historia de la humanidad: ahora imagine se el resto de lo que pasó. Pero la provocación de Ruderfor no terminó ahí. Dando la impresión de estar del bando de los Estados Unidos, el 2 de octubre de 1938 después de regresar a Nueva York, difundió ampliamente en todo Estados Unidos un discurso titulado: "Fascismo o libertad" en el que provocó aun más a las autoridades eclesiásticas de Alemania y al gobierno de Hit-ler. Mientras el estaba reguardado en los Estados Unidos, el gobierno alemán como represalia masacró a los santos y profetas indefenso que vivían en Alemania los cuales avían depositado su confianza en Ruderfor, no pensando que él los tiraría por puerta sin pensar en las consecuencias. Esta falta de amor al prójimo por parte de Ruderfor dejó  como saldo mas de cien mil muertos. El apóstol Pablo dijo: No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. ¡Pregunto! ¿No está borracha esta ramera con la sangre de los santos? Se puede llamar a esto neutralidad cristiana? El apóstol Pedro dijo: y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; 1 Pedro 3: 15. ¿ Se puede herir el orgullo humano de las autoridades,  porque Jesús dijo; el mundo los odia porque ustedes no son parte del mundo? ¿Quiso decir Jesús que debemos gestionar ese odio? ¿Si tiras piedra,  te arrojarán pan? Este líder que gozaba de inmunidad internacional por ser ciudadano de la potencia mas importante de la tierra, mientras que los feligreses que han sufrido muerte y persecución, no tienen inmunidad porque  son ciudadanos de países de menos  importancia donde ni los gobernantes de ellos respetan sus derechos. Fue de esa manera que  Ruderfor obtuvo  las víctimas de los sacrificios ,y así sacrificó sus hijos a los dioses de Babilonia, donde La ramera es quien pone las víctimas. Esta es de la sangre de los santos que se haya en las manos de Babilonia la grande. Si usted no lo cree, léase el libro "Los testigos de Jehová en el propósito Divino pág. 132-133 y pág. 148. 

¿ESTAMOS VIVIENDO EN LA PRECENCIA IMBICIBLE DE CRISTO?

• El inicio del reinado de Cristo, a sido  muy esperado por quienes tenemos fe en Jesus y actuamos en consonancia con sus enseñanzas. En el siglo primero, los discípulos de Jesús estaban tan ala expectativa del comienzo de su reinado, que al momento de su resurrección les preguntaron diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Hechos 1: 6.  También en Mateo 24: 1 y 2 dice: Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo. Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada. El tema del reino les interesaba tanto a ellos, que lo abordaron a solas, y note como lo describe Mateo 24: 3: Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? Hablemos de la  pregunta que ellos le hicieron, y nos concentraremos en las ultimas dos. ¿Que señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? Muchos eruditos en escritura griega concuerdan  que en la palabra "venida" se usó la expresión griega PA-RO-U-SIA, que asta el día de hoy  en Grecia se le conoce como presencia. Quizás usted diga: ¿Como lo sabe si ni siquiera habla griego? Pues se lo pregunté yo mismo a un griego que habla español. Ahora bien, la pregunta entonces es: ¿que señal habrá de tu presencia y del fin del siglo? O como dice la Biblia de Jerusalén . ¿Dinos cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo? En ves de la palabra fin del siglo,la palabra fin del mundo. A través De la historia, muchos personajes han enseñado que Jesús viene de forma invisible, y luego comienzan las señales de su presencia invisible, y  por ultimo una segunda venida a ejecutar juicio sobre los impíos. Ahora bien, pido disculpas por la herida emocional que podría causar lo que voy a escribir a continuación. Al día de hoy son muchos los que se apegan a esta enseñanza, y no quiero que los estimados lectores piensen que quiero herirles los sentimientos o causar conflictos doctrinales, humildemente voy a presentar lo que he aprendido leyendo las sagradas escrituras. En los relatos evangélicos de Mateo 24, Marcos 13, y Lucas 21, no se encuentra registrado que Cristo haya de venir dos beses, a saber, de forma invisible, cuando solo sus discípulos podrían darse cuenta de dicha venida, y después de pasado un tiempo considerable de su presencia imbicible en el poder del reino, una ultima venida para ejecutar juicio sobre los impíos. Para analizar el sentido que  probablemente tuvo la pregunta que los discípulos le hicieron a Jesús, comparemos el relato de Mateo 24;  3. Con los relatos de Marcos y Lucas.  El relato de mateo dice: Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? En Marcos 13: 3 y 4 dice: Se sentó en el monte de los Olivos, frente al templo. Y Pedro, Jacobo, Juan y Andrés le preguntaron aparte: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y qué señal habrá cuando todas estas cosas hayan de cumplirse? Ahora veamos lo que dice Lucas 21: 7 que dice: Y le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿cuándo será esto? ¿y qué señal habrá cuando estas cosas estén para suceder? Ahora Separemos las frases en cuestión.                                                                                                                        ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? Mateo 24: 3.  ¿cuándo serán estas cosas? ¿Y qué señal habrá cuando todas estas cosas hayan de cumplirse? Marcos 13: 4 ¿cuándo será esto? ¿y qué señal habrá cuando estas cosas estén para suceder?  Lucas21: 7.           Podemos notar que tanto Marcos como Lucas coinciden en el tipo de pregunta que los discípulos le hicieron a Jesús. Veamos que afirmación hace Lucas acerca de su evangelio según se registra en su capítulo uno versículo uno hasta el cuatro que dice: Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido. El discípulo Lucas se aseguró de escribir un relato digno de confianza, por eso veamos la relación que guarda el capítulo 21  de Lucas con las preguntas en cuestión. Analicemos el versículo 31 que dice: Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el reino de Dios. Podemos notar  que el reino no está establecido todavía, y sin embargo se ven las señales. Veamos que dice Marcos en su evangelio, en el capítulo 13 versículo29: Así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.  Tampoco Marcos dice que el reino esté establecido mientras ocurren las señales. Ahora veremos que dice Mateo en su capítulo 24 versículo 33: Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. El apóstol Mateo no contradice de ninguna manera a Lucas y a Juan. Algo que nos ayudará a entender que pasó con Mateo:24: 3. Es un sencillo análisis lógico. Debido a que la palabra parousia significa presencia, y no venida. Entonces usted de seguro sabe, que para una persona estar presente,  primero tiene que venir, y después de haber llegado, su estancia en el lugar seria su presencia. Entonces ¿cual seria la señal de la presencia a la que Mateo hizo alusión? La respuesta se encuentra en el mismo libro de Mateo 24: 29-31 que dice: E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. ENTONCES APARECERÁ LA SEÑAL DEL HIJO DEL HOMBRE EN EL CIELO : y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Observemos que la venida y la presencia de Cristo ocurren simultáneamente. La diferencia es que  la venida ocurre durante un breve espacio de tiempo, mientras que la presencia es toda su estadía después de haber llegado. Entonces cabe  preguntar, ¿Contradice el evangelio de Mateo, al de Marcos y Lucas? Si tomamos en cuenta que Mateo anduvo con Jesús, mientras que Marcos y Lucas no, sino que fueron discípulos posteriores a su muerte, podemos concluir que no. Mas bien, podemos entender que Mateo contaba con información de primera mano, y pudo incluir detalles en su evangelio que Marcos y Lucas no conocían. Por ejemplo: Marcos y Lucas escribieron su relato hasta la venida de del señor. En cambio Mateo, sobrepasó la venida del señor. Escribió hasta la presencia del señor. Compruébelo usted mismo, y lea a Marcos 13 y Lucas 21. Veamos como el relato de Mateo sobrepasa la venida del Cristo, y continúa hasta que Cristo le pide cuentas a los seres humanos. Observe como dise: E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Mateo: 24: 29-31. También veamos el capítulo 25: 31-.46 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartarálos unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. Entonces también ellos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna. Ahora bien, usted quizás diga: ¿Porqué la presencia de Mateo 24: 3.no aparece de ultimo, ya que primero es la venida y después la presencia. Si tomamos en cuenta que el relato de Mateo se escribió primero en hebreo, y luego se tradujo al griego, entenderemos porqué pudo haber cambiado de posición la pregunta de los dicipulos. Eso ocurre cuando un relato pasa de un idioma a otro, por ejemplo: en español se dise, esa casa es bonita. Mientras que en ingles se dice: bonita casa. Ya vimos que Cristo comienza a gobernar al final de los días, y no en un largo periodo, que anteceda al fin del mundo. 

¿SON LOS 144000 exclusivamente de las doce tribus de Israel?

HAY QUIENES DICEN QUE ESTOS  144000 SON DE LAS DOCE TRIBUS DE ISRAEL. POR OTRO LADO. HAY QUIENES OPINAN QUE DIOS RECHAZÓ A ISRAEL, Y QUE EL ESCOGIÓ A GENTE DE LAS NACIONES PARA QUE FORMEN EL ISRAEL DE DIOS.      

Puede que ambas opiniones tengan en parte la razón. Por ejemplo, Dios le dijo a Abraán. En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz. Génesis 22: 18. Observe esta declaración del apóstol Pedro: [...]En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia. (Hechos 10: 34, 35). Debido a la promesa a Abraán con relación a su simiente, Dios  les extendió a los Judíos naturales, la primera invitación. Cuando Jesús envió sus discípulos a predicar, les ordenó: [...] Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. (Mateo 10: 5,6). Veamos también (Romanos 1: 16) que dice: Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Aunque Dios avía hecho un pacto exclusivo con Israel. (éxodo 31: 16,17; salmos 147: 19, 20). No fue exclusivo con ellos en el caso del nuevo pacto.(Jeremías 31: 31-33; Lucas 22: 20). Recuerde que 

Jesús refiriéndose a los gentiles dijo a sus discípulos: También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor. (Juan 10: 16). En este nuevo pacto, Dios permite que gente de las naciones ocupen la misma posición privilegiada que tienen los Judíos naturales que ejercen fe en el sacrificio de Jesús. Es cierto que los Judíos del tiempo de Jesús en su mayoría fueron rechazados por Dios, sin embargo en Romanos 9: 27, el apóstol Pablo dijo: También Isaías clama tocante a Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena del mar, tan sólo el remanente será salvo. Observe también lo que aseguró el apóstol Pablo en Romanos 11: 1. El dijo: Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. Quizás usted objete diciendo: ¡Los Judíos mataron a Jesús y por eso Dios los rechazó! Sin embargo, en Romanos 11: 2-5 Pablo continuó diciendo: No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo: Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme? Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal. Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia. Solo fueron rechazados, los israelitas que no pusieron fe en Jesús. En el versículo 11 Pablo continúa diciendo:  ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos. No olvidemos que los Judíos que ponen fe en Jesús, nos llevan ventajas a nosotros que somos de las naciones. Note lo que Pablo dijo: Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. (Romanos 11: 28). En Romanos 3: 1-4 Pablo escribió: ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión? Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios. ¿Pues qué, si algunos de ellos han sido incrédulos? ¿Su incredulidad habrá hecho nula la fidelidad de Dios? De ninguna manera. También Romanos 9: 3-5 Pablo dijo al respecto: (.....) los que son mis parientes según la carne; que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas; de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo. En la Biblia se muestra que los 144000, son el reino de sacerdotes que Jehová  prometio que saldría de Israel. Comparece con (Éxodo 19: 5,6) (Lucas 22: 28-30) y (Apocalipsis 20: 6). Sin embargo, Dios en su infinita misericordia, ha injertado en estos 144000 de las doce tribus de Israel, personas de las naciones para que juntos con el Israel natural lleguen a ser israelitas espirituales. Comparece con Romanos 11: 17-24. Veamos  en Romanos 11: 25 lo que dice Pablo: Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles.  En el siglo primero, a los cristianos se les consideraba miembros de las doce tribus de Israel, sean estos israelitas o no. Veamos un ejemplo en Santiago 1: 1 que dice: Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud. También Pablo dijo en Romanos 2: 28,29 lo siguiente: Pues no es judío el que lo es exteriormente, ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior, y la circuncisión es la del corazón, en espíritu. Observe también lo que dijo en Gálatas  3: 28,29. Ya no hay judío ni griego. (......) porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa. Tenemos razones bien fundadas de que Jehová  ha injertado en estos 144000, de las doce tribus de Israel, personas de las naciones para que completen el número, para que juntos con el Israel natural lleguen a ser israelitas espirituales. Además, estos 144000 son seleccionados de entre los cristianos como primicias. Apocalipsis 14:4 dice: (......)Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero. Cualquier cristiano puede ser miembro de este grupo, usted o yo, este o aquel. Jehová hace la selección . En Apocalipsis 20: 6 se muestra que la selección es como sacarse un premio, y no depende de nadie sino de Dios quien escoge. Juan dice: Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. 

¿ES SATANÁS GOG DE LA PROFECÍA DE EZEQUIEL?

¿Quién es Gog de la tierra de magog registrado en Ezequiel 38 y 39? Esta profecía se dio originalmente al pueblo de Dios que estaba cautivo en Babilonia, con la cual Dios lo liberaría del cautiverio babilonio. Sin embargo, no existe ningún registro bíblico ni extra bíblico de que esta profecía halla tenido un cumplimiento en aquel entonces. Es por eso que debemos esperar su cumplimiento en el futuro. Ahora bien, de Gog no se dice nada en la Biblia aparte de Ezequiel. Dado que Gog es el cabecilla principal de Mece y Tubal, puede ser que Gog sea un prototipo de Nimrob, quien fue cabecilla en la construcción de la torre de Babel. La tierra de Magog también tiene que ser el lugar de habitación de mece y tubal porque Gog es el cabecilla de ellos, y viene de la tierra de Magog. Esta tierra solo se menciona en el libro de Ezequiel,  y no hay registro en la Biblia de que haya existido una tierra con ese nombre, tampoco los arqueólogos han desenterrado nada que pueda indicar que haya existido dicha tierra, si alguna ves existió, sus habitantes debieron de ser personas extremadamente malas para que en el libro de Ezequiel se le represente como símbolo del lugar de habitación del cabecilla principal de los enemigos de Dios. ¿A quienes pueden representar estos personajes proféticos en la actualidad? Hayamos una pista en Ezequiel que dice: Y tú, hijo de hombre, así ha dicho Jehová el Señor: Di a las aves de toda especie, y a toda fiera del campo: Juntaos, y venid; reuníos de todas partes a mi víctima que sacrifico para vosotros, un sacrificio grande sobre los montes de Israel; y comeréis carne y beberéis sangre. Comeréis carne de fuertes, y beberéis sangre de príncipes de la tierra; de carneros, de corderos, de machos cabríos, de bueyes y de toros, engordados todos en Basán. Comeréis grosura hasta saciaros, y beberéis hasta embriagaros de sangre de las víctimas que para vosotros sacrifiqué. Y os saciaréis sobre mi mesa, de caballos y de jinetes fuertes y de todos los hombres de guerra, dice Jehová el Señor. Ezequiel 39: 17-20 Veamos otra profecía similar. Todo indica que se trata de la misma profecía, porque también se cumple en la parte final de los días al igual que la profecía de Ezequiel. El apóstol Juan dice: Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. Apocalipsis 19: 17,18. Tanto Gog como Mece y Tubal pueden ser de igual manera comidos por las aves, lo que indica que se trata de seres humanos. Además hayamos otro aporte que confirma este hecho, se encuentra en el libro de Apocalipsis 20: 7-9 que dice: Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió Es importante saber, que esta no es la misma profecía de Ezequiel, sino una similar que se cumple al final del reino milenario de Cristo. Simplemente la tomamos para ajustar el sentido de la profecía de Ezequiel . Aquí vemos que Satanás reúne a Gog y a Magog. En este caso Magog simboliza a Mece y Tubal, ya que Mece y Tubal son habitantes de la tierra de magog. Además, estos tienen que  representar a todas las Naciones enemigas de Dios y de su pueblo, porque el mismo texto dice que Satanás sale a engañar a las naciones que está en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, probablemente muchedumbres y cabecillas. Debido a que en la profecía de Ezequiel Gog era su cabecilla, entonces Gog tiene que  representar a los reyes de toda la tierra que combatirán contra Dios y el cordero. Juan escribió: iY los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia. Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia. Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles. Apocalipsis 17: 13, 14. Comparemos estos versículos con  Veamos otro ejemplo de como Satanás prepara a Gog y a su muchedumbre para la guerra del gran día de Dios. Juan pasa a decir:  Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. Apocalipsis 16: 13, 14. Y en todos mis montes llamaré contra él [contra Gog] la espada, dice Jehová el Señor; la espada de cada cual será contra su hermano. Y yo litigaré contra él con pestilencia y con sangre; y haré llover sobre él, sobre sus tropas y sobre los muchos pueblos que están con él, impetuosa lluvia, y piedras de granizo, fuego y azufre. Y seré engrandecido y santificado, y seré conocido ante los ojos de muchas naciones; y sabrán que yo soy Jehová. Ezequiel 38: 21-23. Este analicís deja claro que gog representa a los gobiernos de toda la tierra, Magog Mece y Tubal representan a todas las naciones que lucharan contra Dios, el cordero y los escogidos y fieles en la guerra del gran día del Dios todo poderoso.